Cette page est la vôtre : association, collectif, artiste ou passionné, venez y mettre votre initiative, à La Réunion comme dans l’Hexagone.
La Fèt Kaf’ n’est pas seulement une date dans le calendrier. C’est un souffle, un chant, un appel à se souvenir. L’histoire de l’île Bourbon, aujourd’hui La Réunion, s’inscrit dans une longue lutte contre l’esclavage, héritée de ses ancêtres esclaves et du marronnage, symbole de résistance.
Si la première abolition de l’esclavage en France date de 1794, elle n’a pas concerné Bourbon. Ce n’est qu’en 1848, grâce à l’action de Sarda-Garriga, que l’esclavage y est définitivement aboli. Malgré les lois restrictives comme celle des Burgraves en 1850, l’émancipation marque une étape essentielle dans la reconnaissance de leur humanité.
Au rythme du maloya, la Fèt Kaf’ fait battre le cœur de La Réunion. Une célébration de dignité, de liberté et de racines profondes.
Vidéo : @LaPetiteCréole
Sur Kèr & Rasin’, nous voulons partager avec vous l’Histoire avec un grand H. Ces lieux de mémoire sont des témoins du passé, des espaces vivants pour comprendre et transmettre le récit de l’esclavage à La Réunion.
Mémoriaux et monuments matérialisent un passé longtemps ignoré. Ils honorent la mémoire des personnes asservies et traduisent des choix mémoriels à travers leur emplacement, leur forme et leur narration.
La mémoire ne se limite pas aux lieux physiques : récits, traditions orales, cérémonies et pratiques culturelles complètent ces espaces et permettent de saisir la continuité des héritages symboliques.
Ces lieux, matériels ou immatériels, sont des vecteurs de dialogue entre le passé et le présent. Ils rendent tangible l’histoire de l’esclavage, favorisent la réflexion et participent à la construction d’une mémoire collective.
Fèt Kaf’ 2026 se prépare : découvrez les initiatives des associations à La Réunion et dans l’Hexagone, ou proposez la vôtre.
Voir les initiatives 2026 →Sélectionnez un marqueur sur la carte pour découvrir l'histoire et l'art de chaque lieu.
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– Jean-Stéphane Acadine –
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Proposer un contenu →Le Maloya, inscrit en 2009 au Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité par l’UNESCO, est bien plus qu’un chant : c’est une voix d’identité, une mémoire vivante née dans les bleus des esclaves. Battu sur les tambours des champs de canne, il portait les murmures des ancêtres, leurs prières, leurs douleurs et leurs espoirs de liberté.
Longtemps interdit, réduit au silence par la peur et la répression, le Maloya survivait dans l’ombre, transmis en secret, comme un souffle sacré refusant de s’éteindre. Chaque battement de roulèr racontait la souffrance et la dignité d’un peuple en quête de reconnaissance.
Aujourd’hui, cette musique jadis marginalisée s’élève fièrement comme un symbole de revendication et d’unité, chantée dans toutes les cours et sur toutes les scènes de l’île. Le 20 décembre 2026, jour de la Fête de la Liberté, le Maloya résonne comme un cri d’amour aux ancêtres, une célébration de la fierté créole et de la force d’un peuple debout. Héritage précieux, il demeure l’âme battante de La Réunion.
Faites tourner le carrousel · touchez une photo pour l’agrandir
Un concert, un atelier, une soirée maloya le 20 désanm 2026 ? Faites-la connaître sur la page des initiatives.
Proposer mon initiative →IInstrument emblématique des anciens esclaves de La Réunion, le maloya a longtemps été interdit, perçu comme un symbole de révolte contre le pouvoir esclavagiste blanc, jusqu’en 1981.
Après la Seconde Guerre mondiale, cette musique était presque oubliée. Ce sont les années 1950 et le Parti communiste réunionnais (PCR) qui relancent le maloya, l’utilisant dans ses réunions politiques et produisant les premiers disques pour valoriser la culture créole.
Avec la légalisation du maloya en 1981, portée par les radios libres et la reconnaissance des identités régionales par le ministre de la Culture Jack Lang, le genre s’impose définitivement comme un pilier majeur de l’identité réunionnaise.
Des artistes légendaires comme Danyel Waro, Lo Rwa Kaf, Granmoun Lélé, Firmin Viry ou Ti Fock sont devenus des références incontournables, inspirant de nombreux groupes contemporains tels que Mélanz Nasyon, Kiltir, Salem Tradition ou Lindigo.
Écouter les artistes
Le maloya vit encore, et vous le faites vivre. Un concert, un kabar, un atelier de roulèr le 20 désanm 2026 ? Faites-le connaître à toute la communauté.
Proposer mon initiative →
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